Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara

More than Standart

2011-12-07T23:55:00.001-08:00

Lebihdari Pengalaman Biasa

(1Sam 2:1-10)

Penghujung tahun 2011tinggal menghitung hari, tidak terasa 365 hari sudah dijalani dengan berbagaikesan yang mendalam. Memang tidak sedikit hal-hal yang dialami terkesan dangkaldan biasa-biasa saja. Hari ini, kemarin atau bahkan ada yang berani berkatatentang hari esok yang akan dijalani tidak banyak perubahan yang berdampakbesar. Semuanya biasa-biasa saja. Mengapa bisa demikian?

Bisa jadi dalam perjalanansetahun kita tidak berada dalam perjuangan yang berat hingga terkesan biasa. Orangyang berjuang dalam sebuah peperangan pasti memiliki kisah yang menarik danmendalam. Kisah Hana yang berjuang dalam pergeluatan yang hebat (1 Sam 1:6-7,10) merupakan salah satu contoh. Ia berdoa secara tidak lazim seperti beradadalam peperangan. Ada musuh, busur panah, orang-orang yang berbantah (1 Sam2:1, 4, 10) yang menggambarkan suasana perang. Meskipun banyak penafsirberpendapat bahwa doa Hana bukan tulisan tangannya, namun ia sungguh beradadalam doa peperangan. Hana sedang berperang dan ia telah meraih kemenangandengan sebuah pengalaman yang mendalam.

Imam Eli bisa salahmengerti melihat sikap doa Hana (1 Sam 1:12-13), karena bagi orang Israelseperti kebanyakan orang Timur Tengah, biasa berdoa dengan suara nyaring dalamsegala keadaan (Mzm 3:5; 64:2). Ibadah orang Israel penuh dengan kegembiraan,namun suasana hati Hana tidak demikian. Allah tahu bahwa Hana sedang berperangsecara rohani, bukan mabuk secara lahiriah. Hana tahu bahwa kurban dengan hatiyang hancur tidak akan dipandang hina oleh Allah disamping kurban binatang yangdibawa suaminya. Penyerahan hati Hana sebulat komitmennya menyerahkan anaknyasebagai nazir Allah (Bil 6:1-21) yang hidup berbeda ditengah bangsa Israel yangrusak moral dan spiritual. Menyerahkan diri dan berkomitmen hidup benardihadapan Allah merupakan bagian yang tak terhindari bila ingin mengalamipengalaman diatas rata-rata.

Pengalaman yang mendalam bukanhanya berorientasi kala itu. Hana berdoa dan berserah, namun ia juga berharapdengan penuh keyakinan bahwa kekelaman akan berlalu. Puji-pujian Hanaberhubungan dengan kelahiran Samuel dan kehidupannya, bahkan memuat iman tentangrencana Allah yang Mahakuasa yang akan menyelamatkan umat-Nya (1 Sam 2:10).Dilihat dari berbagai sisi, pujian Hana memiliki kesejajaran dengan pujianMaria (Luk 1:46-55) yang mengandung Yesus, “Orang yang Diurapi.” Nyanyiansyukur dapat terlantun karena mata melihat jauh ke depan bahwa Allahmeninggikan Orang yang Diurapi-Nya, bukan hanya dirinya yang terluput darimusuh-musuhnya. Hana bersyukur untuk masalah yang dialami, sekalipun awalnyasulit dimengerti namun “hambamu mendapat belas kasihan” dibalik persoalan (1Sam 1:18). Sama halnya dengan Maria yang bertanya,”Bagaimana mungkin hal initerjadi?” namun kemudian diakhiri dengan pengakuan,”Aku ini adalah hamba Tuhan;jadilah padaku menurut perkataanmu” (Luk 1:34, 38). Sungguh pengalaman yanglebih dari biasanya bila bisa bersyukur dibalik masalah dimana rencana Allahdigenapi dan sesama diberkati. Mari kita mengakhiri tahun 2011 dengan sorakkemenangan untuk pengalaman yang luar biasa dan memasuki tahun 2012 dengankeyakinan bahwa tidak kurang dahsyatnya tangan Tuhan beserta kita.

Selamat Hari Natal 25 Desember 2011

dan

Selamat Tahun baru 1 Januari 2012

Make Disciples

2011-03-09T22:31:00.000-08:00

Mari Bergabung Bersama Kami!!

Pendaftaran Mahasiswa Baru:

Gelombang Pertama: 9-11 Januari 2012
Gelombang Kedua: 16-18 Januari 2012

Test Gelombang Pertama tanggal 13 Januari 2012
Test Gelombang Kedua tanggal 20 Januari 2012
Materi yang diuji Pengetahuan Alkitab, Bahasa Inggris, dan Wawancara

Visitasi Dirjen & Tim Penjamin Mutu

2011-03-09T21:13:00.000-08:00

Bertolak ke Tempat yang Dalam

Sejalan dengan bertambahnya usia STAN, peningkatan mutu pengajar dan pengembangan sekolah terus diupayakan. STAN telah memperpanjang izin operasional program studi S1 dan S2 oleh Departemen Agama RI yang berpusat di Jakarta. Semua dosen tetap STAN telah memiliki Nomor Induk Dosen Nasional (NIDN), dan untuk waktu dekat sedang diupayakan pengesahan jabatan akademik dan sertifikasi dosen. Dalam pertolongan Tuhan, upaya pembenahan kurikulum dan segala kelengkapan untuk akreditasi oleh Badan Akreditasi Nasional sedang dipersiapkan. Target pengajuan akreditasi tahun depan sebelum batas akhir tahun 2012. Dengan terakredatasinya STAN, berimplikasi pada seluruh ijazah yang akan dikeluarkan di akui oleh negara tanpa mengikuti ujian negara. Dampak yang besar bagi seluruh mahasiswa dan alumni akan terasa bila STAN terakreditasi. Berdoa bagi yayasan, pimpinan, staf pengajar dan karyawan, semua komponen yang terlibat dalam mempersiapkan segala kelengkapan dan dokumen yang diminta.

Berita Kampus

2011-03-09T18:25:00.000-08:00

Kasih-Setia yang Tak Berakhir

Bukan cerita pendek yang dibaca sambil lalu atau dilihat sepintas tanpa menoreh kesan yang mendalam. Tiga puluh lima tahun usia Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara telah mewarnai wajah gereja, masyarakat, maupun bangsa pada umumnya. Bila berpijak pada tiga konsentrasi yang diselenggarakan STAN dalam program studi teo-logi/kependetaan, tidak kurang dari 25 denominasi para alumni melayani. Lebih dari 10 yayasan yang bergerak dalam bidang misi penginjilan dan sosial, melibatkan peranserta alaumni. Tidak ketinggalan dalam bidang pendidikan, alumni STAN telah berkecimpung di 15 sekolah yang berbasis teologi maupun secara umum. Alumni STAN yang berjumlah 435 untuk kelulusan Diploma dan S1 dan 72 orang untuk tamatan S2 merupakan potensi besar yang berdampak signifikan. Sumber daya alumni yang telah mengecap kasih karunia Allah selama di STAN telah terdistribusikan sesuai karunia dan panggilan ilahi dalam arti dan batasan tertentu. STAN menyadari bahwa segala sesuatu dari Dia dan oleh Dia serta kepada-Nya patut diberi puji dan syukur (Rm 11:36). Kebanggaan STAN pada alumni pasti karena anugerah-Nya. Tidak ada usaha yang membesarkan hati diluar Kristus. Membidani lahirnya pemimpin-pemimpin baru adalah karya Roh Kudus. Roh yang memberi hidup, kuasa dan gairah untuk terus melayani dalam proses persalinan. Allah Tritunggal yang kita sembah telah menunjukkan kasih setia-Nya kepada STAN dalam mengampu tugas dan tanggung jawab ilahi hingga kini. Alumni pasti bisa seirama dengan detak jatung STAN. Mari kita bekerjasama dalam menoreh kisah yang berkesan tentang kasih setia-Nya.

Formulir

2010-07-21T02:39:00.000-07:00

SEKOLAH TINGGI ALKITAB NUSANTARA

Jl. Bandulan Barat 332 P.O. Box 88 Malang 65101

Telp. (0341) 566294 E-mail:nbs@indo.net.id

FORMULIR PENDAFTARAN

NAMA:		Jenis kelamin: L [ ] P [ ]
Tanggal Lahir:	Tempat lahir:
Suku bangsa/keturunan:	Kewarganegaraan:
Alamat rumah:
		Telepon:
Alamat surat-menyurat:
		Telepon:
Menjadi anggota Gereja:		Tanggal Baptis:
Alamat Gereja:		Telepon:
Nama Gembala Sidang yang melayani:

Tulislah 2 orang yg akan memberikan rekomendasi pelayanan & 2 orang lain untuk rekomendasi pribadi
REKOMENDASI PELAYANAN
Nama (1):	Nama (2):
Alamat:	Alamat:
Jabatan di gereja:	Jabatan di gereja:
REKOMENDASI PRIBADI
Nama (1):	Nama (2):
Alamat:	Alamat:
Hubungan dg Saudara:	Hubungan dg Saudara:

PENDIDIKAN
1. SD	Tahun: s/d	Tempat:	Berijazah [ ]
2. SMP	Tahun: s/d	Tempat:	Berijazah [ ]
3. SMU	Tahun: s/d	Tempat:	Berijazah [ ]
4. PT	Tahun s/d	Tempat:	Jenjang:
Non Formal/Kursus-kursus:
Kursus:		Tempat:	Sertifikat [ ]
Kursus:		Tempat	Sertifikat [ ]

PENGALAMAN KERJA:
Pekerjaan	Nama Perusahaan	Tempat	Berapa lama

STATUS PRIBADI: [ ] Bujang [ ] Sudah bertunangan [ ] Sudang Menikah [ ] Bercerai
Nama Isteri/Suami:				Pendidikan terakhir:
Tanggal lahir isteri/suami:			Tempat lahir isteri/suami:
Lahir baru: [ ] Sudah [ ] Belum	Tgl. baptis:			Anggota gereja:
Nama Anak	L/P	Tanggal Lahir			Tempat Lahir


Bagaimana sikap isteri/suami terhadap keputusan Saudara menjadi hamba Tuhan & dibentuk di STAN?
Siapakah yang akan bertanggung jawab untuk kehidupan rumahtangga selama Sdr.studi?
Pernah bercerai? [ ] Ya [ ] Tidak
Nama isteri/suami yang dicerai:
Alasan:
Sudah bertunangan (hub.yg sudah diresmikan keluarga)? [ ] Sudah [ ] Belum
Nama tunangan:
Alamat tunangan:
Lahir baru: [ ] Sudah [ ] Belum	Anggota Gereja:

KETERANGAN KELUARGA:
Nama Ayah:	Nama Ibu:
Sudah percaya Kristus? [ ] Sudah [ ] Belum
Alamat orangtua:
Jumlah Saudara:	Saudara anak ke:

KETERANGAN PELAYANAN
Kapankah Sdr. menerima Yesus secara pribadi?
Kapankah Saudara merasakan panggilan Tuhan untuk menjadi pelayan Injil?
Mengapa Saudara merasa bahwa sekarang adalah saat untuk masuk sekolah Alkitab?
Mengapa Saudara memilih Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara?
Tanda-tanda pertumbuhan iman apakah yang telah Saudara alami setelah percaya Yesus?
Pernahkah Saudara memimpin seseorang untuk percaya Yesus?
Pernahkah Saudara membaca Alkitab secara keseluruhan? [ ] Perjanjian lama [ ] Perjanjian Baru [ ] PL & PB
Pelayanan untuk Tuhan apa sajakah yang Saudara lakukan selama ini:
[ ] Membawa renungan	[ ] Penginjilan
[ ] Pengurus Pemuda	[ ] Kunjungan
[ ] Mengajar Sekolah Minggu	[ ] Lain-lain:

Pernahkah Sdr?	Kapan?	Apakah sekarang masih melakukan?
[ ] Merokok		[ ] Ya [ ] Kadang-kadang [ ] Tidak
[ ] Minuman keras		[ ] Ya [ ] Kadang-kadang [ ] Tidak
[ ] Obat-2 terlarang		[ ] Ya [ ] Kadang-kadang [ ] Tidak
Pernahkah Sdr. menggunakan kuasa gelap/ke dukun-dukun?
Jika pernah, atas kemauan siapa Sdr. menggunakannya? [ ] Pribadi [ ] Orangtua [ ] Orang lain
Apakah Sdr. sudah dilepaskan? Kapan? Oleh siapa?

KETERANGAN KESEHATAN:

Apakah Saudara mengalami cacat tubuh? [ ] Ya [ ] Tidak

Jika ya bagian tubuh yang mana?

Dapat diceritakan penyebabnya & apakah hal itu mempengaruhi rasa percaya diri Saudara?

Pernahkah Saudara menderita penyakit yang parah? [ ] Pernah [ ] Tidak Pernah

Jika pernah, pernyakit apakah itu?

Berapa lama Saudara menderita penyakit tersebut?

Saat ini apakah penyakit tersebut sudah sembuh?

BIAYA KULIAH

Nyatakanlah bagaimana Saudara akan memenuhi pembayaran biaya kuliah di STAN:

[ ] Biaya dari keluarga sebesar Rp

[ ] Bantuan dari gereja sebesar Rp

[ ] Bantuan dari teman sebesar Rp

Formulir ini saya isi dengan sesungguhnya secara benar, lengkap dan bisa dipertanggung jawabkan.

Diisi di : ________________

Tanggal: ________________ Disaksikan & diteguhkan oleh:

________________________ ________________________

Nama & ttd calon mahasiswa Gembala Sidang/Majelis

(Disertai stempel gereja)

SILAHKAN MELAMPIRKAN:

4 lembar pas foto terakhir ukuran 4 x 6 dan 2 lembar 3x3
Surat Keterangan Kelakuan Baik (SKKB) POLRI
Surat Keterangan Dokter
Dokumen Pendidikan
Surat Rekomendasi dari Gereja
Surat Rekomendasi Pribadi 2 lembar & Rekomendasi Pelayanan 2 lembar (blanko terlampir)
Fotocopy Surat Baptis
Menuliskan kesaksian panggilan & pertobatan (2 lbr folio)
Dikirimkan ke:

Lies Wongkar

REGISTRAR STAN

Jl. Bandulan Barat 332

Kotak Pos 88

M A L A N G 65101

((((God Bless You)))

“ A gateway to excellence in ministry”

Staf Pengajar

2008-01-31T14:06:00.000-08:00

Pdt. Francis Nawa Hoke, Dosen Teologi Sistematika dan Teologi Wesleyan

Sm.Th., Sekolah Tingg Alkitab Nusantara; M.Div., Asia-Pacific Nazarene Theological Seminary, Philippines; Ph.D.(Cand), Biola University, USA.

Pdt. Budyo Pantoro, Dosen Bidang Perjanjian Baru dan Bahasa Yunani

Dip. Th., Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara; M.Div., Asian Theological Seminary, Philippines;Th.M., Asia Graduate School of Theology, Philippines; Ph.D (c) Sekolah Teologi Injili Indonesia, Yogyakarta.

Pdt. Tjandra Tan, Dosen Teologi Sistematika dan Etika Kristen

S.Th., M.Th., Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara, Malang.

Marilyn Eberhart, Dosen Bidang Psikologi dan Konseling

B.A., Westmar College, USA; M.A.C.C., Western Evangelical Seminary, USA.

Sonnie Maria Oematan, Dosen Bidang Perjanjian Lama dan Teologi Praktika

Sm.Th., Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara; M.Div. Asia-Pacific Nazarene Theological Seminary, Philippines.

Pdt. Mark Allen Freer, Dosen Bidang Perjanjian Baru dan Teologi Praktika
M.Div., Asbury Theological Seminary, USA.

Sri Wening Rahayu, Dosen Bidang Pendidikan Kristen, MKDU dan Musik Gereja

S.Pd., Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Malang; M.Div., Sekolah Tinggi Theologia Injili Indonesia, Yogyakarta; M.Th., Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara, Malang.

Pdt. Sven Scheunemann, Dosen Teologi Sistematika dan Agama-agama Dunia.

B.Th.,STT "I-3" Batu-Malang; M.A., Columbia University, Jerman.

Pdt. Salmun Pah, Dosen Bidang Teologi Praktika dan Misiologi

S.Th., Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara; M.Div., STT “I-3”, Batu, Malang.

Pdt. Daniel Soebeukum, Dosen Bidang Penginjilan dan Teologi Praktika

S.Th., M.Div. Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara.

Pdt. Mark Buckner, Dosen Misiologi dan Penginjilan Kontemporer

B.B.A., Baylor University, Waco-Texas,USA;

M.A©, Fuller Theological Seminary, USA.

Cindy Freer, Dosen Perjanjian Baru dan Pendidikan Kristen

B.A., The College of Wooster, USA;

M.Div., Asbury Theological Seminary, USA;

M.Ed., Seatle Pacific Univ., USA.

Pdt.Rod Dormer, Dosen Misiologi dan Teologi Praktika

B. Th., Camrose, Canada; M.Div., Anderson Univ., Anderson, USA.

Jan Edwards Dormer, Dosen Pendidikan Umum dan Bahasa Inggris

B.Sc., Asbury College; M.A., Ball State University;

Ed.D., University of Toronto.

Pdt. Joseph Hendrik Soplantila, Dosen Bidang Sejarah Gereja dan Teologi Praktika

B.Th., S.Th., STT “I-3” Batu, Malang; M.Div., M.Th., Institut Theologia Tiranus, Bandung.

William Vermillion, Dosen Psikologi dan Pastoral Konseling di WES, USA.

Ph.D., George Fox University, USA.

Robert G. Tutle, Dosen Teologi di Asbury Theological Seminary, USA

Ph.D., University of Bristol, England.

Robert Coleman, Dosen Misi dan Penginjilan di TEDS, USA.

Ph.D., University California Los Angeles (UCLA), USA.

Yacob B. Tomatala, Dosen Misi dan Kepemimpinan di STTF Jaffray, Jakarta.

D.Miss., Fuller Theological Seminary, USA.

Ruth Selan, Dosen Pendidikan Kristen di STT Jaffray, Ujung Pandang.

Ed.D., Asia Graduate School of Theology, Philippines.

Program-program

2008-01-29T13:47:00.000-08:00

Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara menawarkan program-program belajar yang setara dengan Perguruan Tinggi pada umumnya. Penyelesaian pendidikan di STAN dapat ditempuh selama 4-7 tahun, baik dalam bentuk pendidikan formal di dalam kelas maupun non-formal berupa pelaya-nan di gereja-gereja lokal dan tim-tim penginjilan.

STAN menawarkan program-program pendidikan teologi sebagai berikut:

· Program Diploma Teologi (Dip.Th.)

Program ini adalah program non-gelar yang ditawarkan STAN untuk calon pekerja Kristen yang akan melibatkan diri dalam tugas pelayanan gereja. Program ini terdiri dari:

Diploma Satu (D1) Teologi
Program ini dirancang untuk tugas dalam bidang Pendidikan Kristen, Penginjilan dan Pemahaman Alkitab. Untuk dapat menyelesaikan program ini diperlukan waktu 3-4 semester dengan tuntutan kredit sebanyak 65 SKS (55 SKS akademis dan 10 SKS non-akademis yang sudah termasuk 4 SKS tugas praktek).

Diploma Dua (D2) Teologi
Program ini dirancang untuk tugas pelayanan gereja, khususnya dalam bidang Pendidikan Kristen, Penginjilan, Pemahaman Alkitab, dan Pelayanan Mimbar (berkhotbah). Waktu tempuh program ini adalah 5-6 semester dengan tuntutan kredit 110 SKS (94 SKS akademis dan 16 SKS non-akademis yang termasuk 8 SKS tugas praktek). Untuk dapat masuk dalam program ini diperlukan Indeks Prestasi Kumulatif (IPK) minimum 2.0 (C)
dari program D-1.

Diploma Tiga (D3) Teologi
Program ini dirancang untuk tugas pelayanan gereja, khususnya dalam bidang pendidikan Kristen, Penginjilan, Pemahaman Alkitab, Pelayanan Mimbar (Berkhotbah), Penanaman dan Penumbuhan Gereja, dan Penggembalaan. 7-8 semeter diperlukan untuk menyelesaikan program ini dengan tuntutan kredit 154 SKS (134 SKS akademis dan 20 SKS non-akademis yang termasuk 12 SKS tugas praktek). Untuk dapat masuk dalam program ini diperlukan IPK minimum 2.0 (C) dari program D-2.

· Program Sarjana Teologi (S.Th.)

Program ini adalah program gelar yang dirancang untuk mempersiapkan hamba Tuhan yang dapat melayani dalam semua bidang pelayanan gereja secara profesional. Mahasiswa yang telah menyelesaikan program D-3 dengan IPK 2.5 (C+) dapat mendaftarkan diri dalam program ini.

Persyaratan untuk lulus dalam program S1 ini adalah:

Menyelesaikan 169 SKS akademis dan 27 SKS non-akademis.

Menulis Skripsi dan lulus ujian Skripsi

Menyelesaikan masa internship (praktek profesi pelayanan) selama 1 tahun.

Mengikuti dan lulus ujian komprehensif.

MAGISTER AGAMA

Pendahuluan

STAN menghargai panggilan Tuhan terhadap setiap pribadi. Ini dibuktikan dengan suatu kenyataan bahwa ada banyak sarjana-sarjana Kristen dari disiplin ilmu non-teologi yang terpanggil untuk melayani Tuhan baik di gereja-gereja lokal maupun di lembaga-lembaga pelayanan Kristen lainnya. Selain hamba-hamba Tuhan purna waktu, para sarjana ini juga merupakan sumber daya yang potensial yang kontribusinya juga besar bagi perkembangan gereja, secara khusus, dan bagi kekristenan secara umum.

Sebagai antisipasi terhadap hal ini dan perkembangan program pasca sarjananya, STAN membuka program Magister Agama (yang dikenal di luar negeri dengan program Master of Arts in Religion [M.A.R.]). Program ini adalah program pascasarjana (S2) yang ditawarkan kepada para sarjana Kristen berlatarbelakang pendidikan non-teologi, namun yang terpanggil untuk dilengkapi dan disiapkan sebagai pelayan Tuhan, tanpa harus mengikuti jenjang pendidikan teologi formal dalam tingkat sarjana satu (S1 Teologi).

Program Magister Agama (M.A.R.) STAN berusaha untuk mengarahkan dan membimbing potensi sumber daya yang sedemikian besar ini kepada program pendidikan yang relevan dengan panggilan mereka. Karena itu, program Magister Agama STAN dirancang untuk me-lengkapi mahasiswa suatu pengertian dasar tentang disiplin-disiplin ilmu teologi seperti pengetahuan Alkitab, teologi, agama, spiritualitas, ketrampilan pelayanan dan lainnya, sehingga mereka dapat menjadi hamba-hamba Tuhan yang matang dan cakap dalam melayani Tuhan sesuai dengan panggilan dan karunia yang diberikan Tuhan kepadanya.

Program Magister Agama (M.A.R.) STAN juga dirancang secara fleksibel, artinya mereka yang tidak dapat meninggalkan kesibukan di tempat pekerjaan atau pelayanan di gereja untuk mengikuti studi secara purna waktu, masih memiliki kesempatan untuk belajar, karena sebagian perkuliahan diusahakan akan berlangsung pada sore atau malam hari, dan beberapa di antaranya diselenggarakan secara intensif.

Rancangan Program Studi

Pada masa awal studi setiap mahasiswa diminta untuk memahami seluruh rancangan program studi (study programme design).

Beberapa perkuliahan masih menggunakan sistem modul (kuliah intensif) di mana tatap muka dengan staf pengajar akan berlangsung selama 2 minggu (6-7 jam sehari), kemudian dilanjutkan dengan studi dan penyelesaian tugas-tugas perkuliahan secara mandiri selama 1 sampai 1½ bulan berikutnya.

Program studi Magister Agama ini dibagi dalam dua tahap: pertama, Mahasiswa akan mengikuti seluruh perkuliahan tatap muka (course work) yang terdiri dari 13 mata kuliah: 4 (empat) mata kuliah Studi Biblika, 4 (empat) mata kuliah Studi Agama dan Teologi, 4 (empat) mata kuliah Studi Praktika, dan 1 (satu) mata kuliah Riset dan Penelitian; kedua, mahasiswa akan mengikuti seminar tesis, membuat proposal tesis, mengikuti ujian proposal tesis, menulis tesis dan terakhir mengikuti ujian lisan tesis.

Mahasiswa diharapkan dapat mengikuti praktikum dan ujian komprehensif setelah menyelesaikan studi tahap pertamanya.

Kurikulum

Sebelum atau selama (dianjurkan pada tahun pertama) mengikuti program Magister Agama, mahasiswa wajib mengambil perkuliahan matrikulasi program pra-pascasarjana sebanyak 15 SKS.

Matrikulasi Pra-pasca sarjana

BIB601	Pengantar Perjanjian Lama	3
BIB602	Pengantar Perjanjian Baru	3
TEO601	Teologi Kristen 1	3
TEO602	Teologi Kristen 2	3
SEJ600	Sejarah Kekristenan	3
		15

Studi Biblika

BIB603	Hermeneutika Alkitabiah	3
BIB604	Studi Kitab Perjanjian Lama	3
BIB605	Studi Kitab Perjanjian Baru	3
BIB606	Teologi Biblika	3
		12

Studi Agama & Teologi

FIL702	Filsafat, Kebudayaan & Iman	3
AGA601	Agama-agama Dunia	3
TEO706	Teologi dalam Tradisi & Konteks	3
TEO707	Doktrin Kesucian & Modernitas	3
		12

Studi Teologi Praktika

PAS601	Klinik Berkhotbah	3
PAK601	PAK dalam Gereja Lokal	3
PAS602	Dasar-dasar Konseling Kristen	3
PAS706	Kepemimpinan Kristen	3
		12

Riset & Penelitian

RIS600	Metodologi Penelitian	3
RIS601	Seminar Tesis (non-kredit)	0
PRA600	Praktikum (non-kredit)	0
RIS602	Tesis	6
		9

Melanjutkan ke Jenjang Lebih Tinggi

Bagi yang ingin melanjutkan ke program pascasarjana yang lebih tinggi seperti M.Div. atau M.Th., setelah menyelesaikan seluruh kewajiban akademisnya di program Magister Agama, ia harus mengambil beberapa mata kuliah Bahasa Asli Alkitab sebelum dapat masuk ke program-program tersebut, sebab dalam beberapa perkuliahan— khususnya yang berhubungan dengan mata kuliah studi Biblika atau bagi mereka yang mengambil program M.Th. konsentrasi Biblika, penguasaan dan penggunaan bahasa asli Alkitab dengan sangat diutamakan.

Bagi yang akan melanjutkan ke program M.Div. atau M.Th. yang berkonsentrasi di bidang non-biblika harus mengambil sedikitnya 12 SKS Bahasa Asli Alkitab (6 SKS Bahasa Ibrani Dasar dan 6 SKS Bahasa Yunani Dasar), dan bagi yang ingin berkonsentrasi dalam bidang Biblika, sedikitnya 15 SKS Bahasa Asli Alkitab harus dikumpulkan (12 SKS Bahasa Asli Alkitab Dasar, Ibrani dan Yunani, ditambah 3 SKS Bahasa Asli Alkitab Lanjutan, jika berkonsentrasi pada PL sebaiknya mengambil Bahasa Ibrani Lanjutan, sebaliknya jika berkonsentrasi pada PB, mengambil Bahasa Yunani Lanjutan).

Bahasa Asli Alkitab

BAS601-602	Bahasa Ibrani Dasar 1 & 2	6
BAS603-604	Bahasa Yunani Dasar 1 & 2	6
BAS605	Bahasa Ibrani Lanjutan	3
BAS606	Bahasa Yunani Lanjutan	3

Selain pra-syarat bahasa, beberapa ketentuan lain untuk melanjutkan studi ke program-program ini adalah:

· Memiliki panggilan dan prospek yang jelas untuk melayani sebagai gembala di gereja lokal (untuk program M.Div.) atau pengajar di sekolah tinggi teologi (untuk program M.Th.), dan menyatakan panggilan itu dalam surat permohonan ijin untuk melanjutkan pendidikan kepada Ketua sekolah.

· Mengikuti wawancara dan mendapatkan ijin tertulis dari STAN.

· Mendaftar kembali untuk program yang akan diikuti.

· Memiliki IPK minimal dari program M.A.R. sebesar 3.0 (tanpa nilai D dalam transkrip).

MAGISTER DIVINITAS

Pendahuluan

Program Magister Divinitas (Master of Divinity) STAN adalah program gelar pascasarjana yang berfokus kepada profesionalitas pelayanan penggembalaan gerejawi, artinya program ini adalah program yang menekankan pendekatan analisis dan kritis terhadap pelayanan, dengan berusaha mencari relevansi yang tepat, efektif dan praktis terhadap aspek dan bidang penting dalam pelayanan penggembalaan di gereja lokal.

Program studi Magister Divinitas, khusus dirancang untuk melengkapi hamba-hamba Tuhan yang sudah atau yang akan menekuni dan mengembangkan bidang pelayanan penggembalaan di gereja-gereja lokal (parish ministry). Melalui program ini, mahasiswa ditolong untuk mengembangkan secara maksimal pengetahuan dan ketrampilan menggembalakan jemaa, yang didasari oleh pemahaman yang lengkap tentang Alkitab yang adalah firman Allah yang tertulis (The written Word of God). Mahasiswa juga akan terlibat belajar secara sistematik firman Allah dan teologi, sementara itu mereka mahasiswa juga akan dikenalkan kepada isu-isu dan posisi-posisi kontemporer dan kontekstual, yang bertujuan untuk melengkapi mahasiswa untuk berpikir secara independen dan konstruktif di bidang-bidang yang sangat vital dalam pelayanan mereka.

Rancangan Program Studi

Pada masa awal studi setiap mahasiswa akan diminta untuk memahami seluruh rancangan program studi (study programme design).

Perkuliahan menggunakan sistem modul di mana tatap muka dengan staf pengajar akan berlangsung selama 2 minggu (6-7 jam sehari), kemudian dilanjutkan dengan studi dan penyelesaian tugas-tugas perkuliahan secara mandiri selama 1 sampai 1½ bulan berikutnya.

Program studi Magister Divinitas ini dibagi dalam dua tahap: pertama, mahasiswa akan mengikuti seluruh perkuliahan tatap muka (course work) sebanyak 6 mata kuliah dasar dan 9 mata kuliah keahlian. Beberapa mata kuliah M.Th. dalam konsentrasi Studi Pastoral akan diikutinya; kedua, mahasiswa akan mengikuti seminar penulisan proyek akhir penelitian dan pengembangan pelayanan, membuat proposal proyek tersebut , mengikuti ujian proposal, mengerjakan proyek dan terakhir mengikuti ujian lisan.

Mahasiswa diharapkan dapat mengikuti ujian komprehensif setelah menyelesaikan studi tahap pertamanya.

Kurikulum

Studi Dasar

RIS700	Metodologi Penelitian	3
AGA701	Agama & Masyarakat	3
TEO703	Teologi Spiritualitas	3
TEO706	Teologi dalam Tradisi & Konteks	3
TEO707	Doktrin Kesucian & Modernitas	3
TEO708	Teologi Transformasi	3
		18

Studi Keahlian

BIB709	Hermeneutika untuk Berkhotbah	3
PAS706	Kepemimpinan Kristen Lanjutan	3
PAS712	Teologi Pastoral Kontemporer	3
PAS713	Manajemen Sumber Daya Manusia	3
PAS714	Isu-isu Krusial Konseling Kristen	3
PAS715	Terapi Keluarga	3
MIS715	Pertumbuhan Gereja Lanjutan	3
RIS717	Seminar Thesis	0
RIS717	Proyek Akhir	6
		45

MAGISTER TEOLOGI

Pendahuluan

Program Magister Teologi (M.Th.) adalah program gelar akademik tertinggi yang ditawarkan oleh STAN. Program ini adalah program studi pasca sarjana yang berfokus pada Studi Agama Kristen, yang mencari pendalamanan studi yang lebih solid secara alkitabiah dan teologis, dan pengembangan berbagai bidang studi dan pelayanan Kristen yang lebih relevan dan kontekstual. Program ini sangat ideal bagi hamba-hamba Tuhan yang akan melayani secara profesional di bidang pendidikan di sekolah-sekolah tinggi teologi.
Melalui program M.Th. ini, mahasiswa dibimbing untuk mengembangkan secara maksimal pengetahuan dan ketrampilan mengajar dalam berbagai disiplin studi, yang didasari oleh pemahaman yang lengkap tentang Alkitab yang adalah firman Allah yang tertulis (The written Word of God). Mahasiswa juga akan terlibat belajar secara sistematik firman Allah dan teologi, sementara itu mereka mahasiswa akan diperkenalkan kepada isu-isu dan posisi-posisi kontemporer dan kontekstual yang bertujuan untuk melengkapi mahasiswa untuk berpikir secara independen dan konstruktif di bidang-bidang yang sangat vital bagi pelayanan dan pengajaran mereka.

Rancangan Program Studi

Pada masa awal studi setiap mahasiswa akan diminta untuk memahami seluruh rancangan program studi (study programme design).

Perkuliahan menggunakan sistem modul di mana tatap muka dengan staf pengajar akan berlangsung selama 2 minggu (6-7 jam sehari), kemudian dilanjutkan dengan studi dan penyelesaian tugas-tugas perkuliahan secara mandiri selama 1-1½ bulan berikutnya.

Program studi Magister Teologi ini dibagi dalam dua tahap: pertama, Mahasiswa akan mengikuti seluruh perkuliahan tatap muka (course work) yang terdiri dari 16 mata kuliah: 7 (tujuh) mata kuliah Studi Dasar, dan 10 (sepuluh) mata kuliah Studi Keahlian atau Konsentrasi; kedua, mahasiswa akan mengikuti seminar tesis, membuat proposal tesis, mengikuti ujian proposal tesis, menulis tesis dan terakhir mengikuti ujian lisan tesis.

Mahasiswa diharapkan dapat mengikuti ujian komprehensif setelah menyelesaikan studi tahap pertamanya.

Kurikulum

Studi Dasar

RIS700	Metodologi Penelitian	3
AGA701	Agama & Masyarakat	3
FIL702	Filsafat, Kebudayaan & Iman	3
TEO703	Teologi Spiritualitas	3
BIB704	Teologi Moral Kriten	3
BIB705	Isu-isu Teologi Biblika Masa Kini	3
TEO706	Teologi dalam Tradisi & Konteks	3
TEO707	Doktrin Kesucian & Modernitas	3
		24

Studi Keahlian

TEO708	Isu Kontemporer Teologi Kristen	3
PAS709	Hermeneutika Kritis	3
MIS710	Teologi dalam Konteks Asia	3
PAS706	Kepemimpinan Kristen	3
XXX712	Konsentrasi 1	3
XXX713	Konsentrasi 2	3
XXX714	Konsentrasi 3 (Guided Research)	3
XXX715	Konsentrasi 4 (Guided Research)	3
RIS717	Seminar Thesis	0
RIS717	Tesis	12
		36

Mata Kuliah Konsentrasi

Mata kuliah Konsentrasi adalah mata kuliah yang berfokus pada bidang studi tertentu dalam studi agama Kristen. Mahasiswa dapat memilih bidang studi konsentrasi yang sesuai dengan minat dan prospek mengajarnya di kemudian hari.

Teologi Kristen

TEO712	Perkembangan Pemikiran Kristen	3
TEO713	Teologi Injili Kontemporer	3
TEO714	Teologi Moral & Modernitas	3
TEO715	Kekristenan & Pluralisme Agama	3

Pastoral & Bimbingan

PAS712	Teologi Pastoral Kontemporer	3
PAS713	Manajemen Sumber Daya Manusia	3
PAS714	Isu-isu Krusial Konseling Kristen	3
PAS715	Terapi Keluarga	3

Pendidikan Kristen

PAK712	Fondasi Pendidikan Kristen	3
PAK713	Disain & Inovasi Kurikulum	3
PAK714	Perkembangan Nilai & Moral	3
PAK715	Psikologi& Sosiologi Pendidikan	3

Misi & Pertumbuhan Gereja

MIS712	Sejarah Misi Modern	3
MIS713	Teologi Misi Kontemporer	3
MIS714	Antropologi Misi	3
MIS715	Penumbuhan Gereja Lanjutan	3

Biblika (PL atau PB)

BIB712	Arkeologi & Geografi Alkitab	3
BIB713	Studi Eksegetis 1 (Kitab PL atau PB)	3
BIB714	Studi Eksegetis 2 (Kitab PL atau PB)	3
BIB715	Studi Eksegetis 3 (Kitab PL atau PB)	3

Fasilitas Pendidikan

2008-01-26T09:28:00.000-08:00

Lokasi Kampus

Kampus Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara terletak di Jl. Bandulan Barat 332, Kecamatan Sukun, Kota madya Malang. Kampus STAN dibangun di atas tanah seluas empat setengah hektar (4,5 Ha),dan berada di ketinggian kota Malang yang berudara sejuk dan bersuasana tenang. Gunung Semeru dan Gunung Arjuna menjadi latar belakang dan memberi keindahan tersendiri bagi kampus STAN. Iklim, udara dan suasana yang sejuk dan alami sangat menunjang kegiatan belajar mengajar dan perenungan terhadap hidup, aktifitas dan pelayanan setiap mahasiswa yang belajar di kampus ini.

Unit-unit Bangunan

Kampus Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara yang cukup luas ini dilengkapi beberapa unit bangunan yang ditata dengan terencana dan asri seperti:

Gedung Administrasi A

Bangunan utama ini berisi kantor Ketua dan para Pembantu Ketua, Pendaftar, Sekretariat, Keuangan, ruang dosen dan ruang-ruang kelas yang masing-masing dilengkapi dengan over head projector (OHP). Untuk urusan administrasi, pendaftaran dan lain-lain akan dilayani oleh staf kantor STAN setiap hari dan jam kerja: Senin sampai Jumat pukul 7.30 sampai pukul 14.30.

Gedung Administrasi B

Gedung yang terletak di sebelah Gedung Administrasi A ini terdiri dari beberapa ruang yang dipakai sebagai kantor dosen, promosi, pusat literatur, studio alat peraga, sekretariat alumni dan tambahan ruang-ruang kuliah dan diskusi.

Gedung Perpustakaan & Pascasarjana

Gedung 2 (dua) lantai yang baru didirikan tahun 1998 ini terdiri dari ruang pustakawan, ruang pengolahan, ruang komputer, ruang sirkulasi, ruang buku dan referensi, ruang foto-kopi, ruang baca dan belajar, ruang audio dan visual dan pusat kegiatan akademik program pasca sarjana.

Perpustakaan sebagai jantung perguruan tinggi, mempunyai peranan yang sangat penting, sebagai pusat informasi yang menghimpun data dan bahan informatif berupa buku referensi, buku teks, majalah, hasil penelitian, karya ilmiah, peta, gambar, majalah, dan audio-visual, yang semuanya berhubungan dengan studi teologi, Alkitab, agama, filsafat, dan bidang studi terkait. Melalui pelayanan perpustakaan, mahasiswa dan dosen dapat mengembangkan pengetahuan dan penelitian mereka tentang hal-hal tertentu dalam studinya.

Perpustakaan STAN sedang dikembangkan secara maksimal dan modern untuk mencapai tujuan di atas. Sampai saat ini, Perpustakaan STAN memiliki 24.000 buku, yang datanya dapat diakses melalui

jaringan kerja komputer (computer network). Saat ini perpustakaan STAN menyediakan unit-unit komputer untuk keperluan pencarian data, penggunaan CD-Rom dan internet, dan lain-lain.

Sebagai tambahan, masih ada banyak buku-buku yang saat ini masih sedang dikatalog. Setiap ta hun jumlah buku dan periodikal di atas akan terus bertambah, baik berupa buku dan compact disc (CD).

Perpustakaan STAN terbuka bagi semua mahasiswa dan dosen pada pukul 8.00-15.00

dan 19.00-21.30. Fasilitas perpustakaan dapat digunakan oleh mahasiswa dan dosen sekolah tinggi teologi lain, kaum awam dan hamba-hamba Tuhan di Kota Malang, dengan menjadi anggota baca dan memenuhi ketentuan administrasi perpustakaan yang berlaku.

Semua kegiatan program pasca sarjana mengambil tempat di gedung ini juga. Di lantai dasar terdapat beberapa ruang, seperti kantor Ketua Program dan sekretariat, ruang seminar lengkap dengan fasilitas penunjang proses pembelajaran, diskusi dan perkuliahan, ruang konseling dan ruang komputer.

Gedung Asrama Putra dan Putri

STAN menyediakan fasilitas 2 unit bangunan asrama putra dan 1 unit bangunan asrama putri berlantai dua. Fasilitas ini disediakan bagi mahasiswa dan mahasiswi yang belum menikah. Fasilitas ini juga memungkinkan setiap mahasiswa dibina langsung oleh Bapak dan Ibu Asrama serta beberapa staf dosen lainnya sebagai satu keluarga. Tiap unit bangunan dilengkapi fasilitas standar, seperti furnitur (tempat tidur, lemari pakaian dan meja belajar), kamar mandi, ruang tamu, kamar setrika, gudang dan ruang-ruang doa.

Apartemen Mahasiswa Berkeluarga

STAN juga menyediakan dua unit bangunan asrama mahasiswa keluarga (yang terdiri dari 7 apartemen). Setiap apartemen memiliki fasilitas ruang tidur, ruang tamu, kamar mandi dan dapur. Apartemen ini diprioritaskan bagi mahasiswa yang sudah berkeluarga dengan jumlah anggota keluarga yang kecil. Untuk dapat menempatinya, mahasiswa harus mengajukan permohonan tertulis kepada pihak sekolah dan setelah disetujui, mahasiswa tersebut dapat menyewa fasilitas ini sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Gedung Ibadah (Kapel)

Unit bangunan ini digunakan sebagai tempat ibadah segenap sivitas akademika STAN, setiap hari perkuliahan (hari Selasa sampai Kamis). Kapel STAN juga biasa digunakan untuk menyelenggarakan pertemuan-pertemuan besar seperti seminar, kongres, konferensi, retret dan kegiatan lain yang berhubungan dengan kerohanian dan keagamaan. Di bagian atas kapel ini tersedia dua ruang doa yang dapat digunakan setiap saat untuk berdoa baik secara pribadi atau kelompok.

Ruang Makan

Ruang makan yang cukup luas tersedia bagi seluruh mahasiswa STAN yang tinggal di dalam kampus. Jadwal makan diatur tiga kali sehari yang didahului dengan persekutuan dalam doa dan firman Allah. Menu makanan diatur sedemikian rupa sehingga memenuhi jumlah gizi dan kalori yang dibutuhkan untuk melakukan kegiatan dan pendidikan di dalam kampus.

Perumahan Dosen

Di dalam kampus STAN terdapat rumah-rumah dosen dan staf. Hal ini memungkinkan para dosen purna waktu dan staf lainnya dengan mudah melakukan kegiatan mengajar, persekutuan dan sosialisasi dengan mahasiswa yang sedang dibina, sebaliknya mahasiswa juga dapat dengan mudah berkonsultasi dengan atau meminta bimbingan dari mereka.

Guest House

STAN juga menyediakan sebuah rumah tamu (guest house) dengan fasilitas yang lengkap (dua kamar tidur, dapur, ruang tamu, ruang makan, dan kamar mandi). Rumah tamu ini biasanya disediakan bagi para dosen tamu, untuk program sarjana atau pasca sarjana, pembicara-pembicara seminar, retreat atau kongres, dan tamu lainnya yang berkunjung ke STAN.

Pusat Komputer & Unit Komputer

Pusat Komputer STAN, dengan sistem jaringan kerja wilayah lokal (LAN atau Local Area Network), adalah pusat pengolahan data yang disediakan bagi mahasiswa, khususnya dalam mengerjakan tesis, skripsi, karya tulis dan tugas-tugas perkuliahan lainnya. Pusat Komputer STAN menyediakan fasilitas yang lengkap dengan beberapa unit komputer dan alat pencetak (printer). Sistem jaringan kerja yang dimilikinya memungkinkan setiap unit komputer di mana saja dalam kampus terhubung satu dengan yang lainnya.

Toko Buku, Koperasi, Fotokopi & Warung Telekomunikasi (Wartel)

Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara menyediakan toko buku dan koperasi untuk memenuhi kebutuhan mahasiswa berupa buku-buku teologi dan rohani, benda-benda pos, dan keperluan harian semua warga kampus. STAN menyediakan pelayanan fotokopi untuk mahasiswa dan staf. STAN juga menyediakan fasilitas Warung Telekomunikasi (WARTEL) dan telepon umum jenis uang logam dan kartu bagi mereka yang memerlukannya. Fasilitas ini terbuka juga bagi masyarakat umum.

Sarana-sarana Lain

Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara menyediakan sarana-sarana lain seperti sarana olahraga yang berfungsi menjaga kesehatan, kebugaran dan keseimbangan fisik para mahasiswa. Jadwal dan kegiatan olahraga diatur oleh SEMA STAN.

STAN adalah seminari yang sangat memperhatikan the spirit of place sebagai salah satu syarat keberhasilan pendidikan. Karena itu pengelola kampus berusaha menjaga keasrian lingkungan sehingga taman-taman dan tumbuh-tumbuhan diatur dengan landscape sedemikian rupa untuk memberi kesan yang indah, nyaman dan teduh bagi setiap orang yang datang dan tinggal di dalamnya.

Sejalan dengan perkembangan STAN, saat ini STAN sedang dan akan membangun beberapa sarana penunjang lain, seperti retreat center, gymnasium (gedung olahraga), pusat konseling dan komunikasi, dan sarana vital lainnya.

Pernyataan Iman

2008-01-21T09:11:00.000-08:00

Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara adalah lembaga pendidikan teologi Protestan Injili yang memegang teguh Pengakuan Iman Rasuli sebagai intisari ajaran iman gereja Kristen di sepanjang zaman dan di segala tempat. Pengajaran STAN mengikuti garis pengajaran Wesleyan- Arminian (yang kemudian dikenal sebagai Teologi Kesucian Wesleyan, Wesleyan Holiness Theology), yang menekankan pertobatan, kelahiran baru, kesucian dan kesempurnaan Kristen, pertumbuhan rohani yang menghasilkan buah Roh, dan semangat melayani dan memberitakan Injil kepada dunia yang tersesat sebagai ciri-ciri, tolok ukur dan kualitas hidup dan pelayanan orang Kristen.

Kami percaya bahwa

Alkitab, baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, adalah wahyu Allah secara tertulis, firman Allah yang tanpa salah dalam naskah aslinya, dan diilhamkan oleh Allah melalui Roh Kudus kepada para penulis Alkitab sebagai satu-satunya kaidah yang mutlak bagi iman dan perilaku semua umat manusia di segala tempat dan di sepanjang masa;

Allah adalah esa dan kekal. Ia ada di dalam tiga pribadi (Tritunggal) yaitu Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dia adalah pencipta, yang tidak diciptakan, dan pemelihara alam semesta. Allah yang sempurna dalam kasih, penghakiman dan anugerah-Nya;

Yesus Kristus adalah pribadi kedua dari Allah Tritunggal yang menjelma menjadi manusia, dilahirkan oleh Roh Kudus melalui seorang dara, hidup-Nya tanpa dosa, melayani sebagai hamba, mati di atas kayu salib, bangkit pada hari ke tiga, naik ke sorga dan akan datang kembali dengan kuasa dan kemuliaan. Dia ditentukan Allah sebagai satu-satunya jalan pendamaian bagi semua orang, di mana melalui kematian-Nya orang berdosa yang bertobat dan beriman kepada-Nya akan dibenarkan dan diselamatkan. Di akhir zaman Dia akan datang untuk kedua kalinya sebagai Hakim dan Raja;

Roh Kudus adalah pribadi ketiga dari Allah tritunggal, yang menginsyafkan manusia akan dosa, kebenaran dan penghakiman. Dia bekerja sehingga orang yang percaya dilahirkan kembali, diselamatkan dan disucikan, memberikan karunia-karunia dan kuasa rohani untuk hidup kudus dan untuk melayani;

Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, tetapi telah jatuh ke dalam dosa, rusak secara menyeluruh terutama sifat moralnya, tidak memiliki pengharapan, dan terhilang. Ia dapat memiliki kembali gambar dan rupa Allah yang hilang melalui proses kelahiran kembali, melalui pertobatan dan melalui penyucian yang menyeluruh. Allah, oleh anugerah-Nya yang mendahului (prevenient grace), membarui kepekaan moralnya dan memampukannya untuk meresponi kasih Allah dan menerima anugerah-Nya yang menyelamatkan (saving grace), jika ia menghendakinya;

Keselamatan adalah oleh anugerah (by grace) Allah dan diterima melalui iman (through faith). Ini adalah anugerah yang direncanakan dan disediakan Allah bagi semua orang, tetapi hanya dapat dialami oleh orang yang beriman atau percaya kepada Kristus dan tetap tinggal di dalam persekutuan yang hidup dengan-Nya. Bagi yang diselamatkan akan menerima kebangkitan tubuh untuk hidup dalam kekekalan di dalam sorga, namun bagi yang tidak percaya dan sesat akan menerima hukuman dan kebinasaan kekal di dalam neraka.

Pengudusan yang Menyeluruh adalah panggilan Allah kepada semua orang untuk mencapai kesempurnaan hidup. Proses pengudusan ini terjadi karena anugerah yang menyucikan (sanctifying grace), yang dikerjakan oleh Roh Kudus. Melalui penyerahan yang total dan iman, orang percaya dikuduskan secara menyeluruh, dibebaskan dari sifat pemberontakan kepada Allah, dan dimampukan untuk mengasihi Allah dan sesama manusia dengan segenap hati. Anugerah ini tidak membuat orang percaya bebas dari kesalahan atau mencegahnya dari kemungkinan untuk jatuh ke dalam dosa. Orang percaya harus hidup setiap hari oleh iman dalam pengampunan yang tersedia baginya di dalam Yesus Kristus.

Gereja dan Sakramen adalah tubuh dan mempelai wanita Kristus. Di dalamnya orang percaya disekutukan secara rohani untuk menerima anugerah dan rahmat-Nya. Yesus Kristus telah melengkapi gereja dengan karunia-karunia dan kuasa Roh untuk pembangunan tubuh-Nya, dengan demikian gereja dapat menjadi terang dan garam bagi dunia. Tuhan juga telah menetapkan sakramen-sakramen gereja seperti baptisan dan perjamuan Kudus sebagai saluran atau media berkat rohani dan anugerah-Nya kepada orang-orang percaya.

Akhir Zaman adalah konsumasi sejarah manusia, di mana Tuhan Yesus Kristus akan datang kembali dari sorga untuk menjadi Hakim bagi semua orang. Pada waktu itu, mereka akan berdiri di hadapan pengadilan akhir (final judgement) untuk menerima hadiah kekal atau hukuman kekal, dan menjadi Raja, di mana kerajaan-Nya yang kekal dan sempurna, yang telah dimulai sejak kedatangan-Nya yang pertama kali di bumi ini, akan didirikan di bumi dan langit yang baru.

Otoritas dan Afiliasi

2008-01-21T09:05:00.000-08:00

Hak memerintah atau mengatur Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara ada di bawah Badan Penyelenggara (BP) STAN. Badan ini akan mengatur, mengeluarkan, mengesahkan garis-garis kebijakan sekolah, menentukan anggaran tahunan dan mengangkat staf eksekutif administrasi dan dosen tetap.

Senat STAN (Dewan Dosen) bersama Pembantu Ketua I Bidang Akademis, Pembantu Ketua II Bidang Keuangan dan Administrasi, Pembantu Ketua III Bidang Kemahasiswaan, Koordinator Praktek Pelayanan, Koordinator Pembentukan Karakter dan Rohani, dan Koordinator Konseling akan membantu memberi nasihat yang berhubungan dengan pelaksanaan dan pembinaan mahasiswa kepada Ketua Sekolah.

Dalam hubungannya dengan pemerintah, badan pendidikan teologi nasional dan regional, STAN berada langsung di bawah pembinaan Departemen Agama RI dalam hal ini Dirjen Bimas Kristen Protestan. STAN telah menjadi anggota PASTI (Persekutuan Antar Sekolah Teologi Injili Indonesia) dan Asia Theological Association (ATA). Lembaga-lembaga di atas juga mengakreditasi beberapa program pendidikan teologi yang diselenggarakan oleh STAN.

Tujuan Pendidikan

2008-01-21T09:00:00.000-08:00

Tujuan pendidikan Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara adalah untuk mempersiapkan orang-orang Kristen yang terpanggil untuk melayani Tuhan melalui pengembangan intelek, mental, karakter, rohani dan ketrampilan secara utuh, profesional dan alkitabiah, sehingga mereka dapat menjadi pemimpin-pemimpin Kristen yang efektif dan handal dalam berbagai bentuk pelayanan gereja seperti pemberitaan Injil, penanaman gereja, penggembalaan, pendidikan Kristen dan bentuk pelayanan lainnya.

Untuk mencapai tujuan ini STAN memakai sistim pendidikan dan belajar yang bersifat bimbingan, di dalam dan di luar kampus (di lapangan) sehingga setiap lulusan mempunyai dasar iman dan kerohanian yang kuat, bekal pengetahuan yang memadai dan ketrampilan pelayanan yang baik dalam konteks gereja dan budaya Indonesia.

Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara sadar bahwa pengalaman tentang kebenaran harus selalu dapat mengintegrasikan pikiran dan kehidupan. Kebenaran yang demikian hanya terdapat dalam Alkitab yang adalah firman Allah. Alkitab adalah kebenaran Allah yang dinyatakan secara tertulis (Maz.119:11; Mat.4:4), yang masih relevan bagi semua orang di segala zaman dan tempat.

STAN yakin bahwa kebenaran Alkitab harus dapat mempengaruhi pikiran dan kehidupan setiap orang Kristen. Karena itu pusat, sumber dan pedoman filsafat dasar pendidikan STAN secara teguh diletakkan di atas dasar Alkitab. Seluruh civitas academica STAN harus lebih mengutamakan pengetahuan dan pemahaman Alkitab daripada buku-buku atau pengetahuan lainnya yang terkait. Alkitab, sebagai pernyataan kehendak Allah, tidak hanya dipelajari dan dipahami, tetapi juga untuk dijadikan pedoman hidup dan tuntunan dalam menjalankan profesi pelayanan yang beragam. Semuanya ini bertujuan untuk menjadikan setiap orang yang belajar di lembaga pendidikan teologi ini homo unius libri (one man book), manusia satu Kitab, Alkitab saja.

Pernyataan Visi dan Misi

2008-01-21T08:45:00.000-08:00

Visi STAN adalah untuk menjadi sekolah tinggi teologi injili yang unggul dalam mempersiapkan pelayan-pelayan Tuhan yang akan mengembangkan kerajaan Allah di seluruh Nusantara dan di seluruh dunia sesuai dengan Amanat Agung Tuhan Yesus Kristus.

Misi STAN adalah untuk melengkapi setiap orang Kristen yang dipanggil untuk melayani, menjadi penuh oleh Roh Kudus dan menjadi pelayan Injil yang serupa dengan Kristus melalui program pendidikan teologi yang integratif dan holistik, yang berfokus pada keunggulan (excellence) dalam sisi akademis, kerohanian dan kompetensi pelayanan.

Historisitas

2008-01-21T08:29:00.000-08:00

Sejarah Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara (STAN) diawali dari visi Bapak Charles Cowman— pendiri lembaga misi Oriental Missionary Society (sekarang OMS International, Inc.) untuk mendirikan gereja nasional dan tempat untuk melatih dan melengkapi pemimpin-pemimpin rohani yang injili, tangguh dan cakap dalam melayani Tuhan di seluruh dunia.

Melalui banyak pergumulan dan doa, visi untuk mendirikan dan memulai sebuah sekolah tinggi teologi injili menjadi kenyataan. Pada tahun 1975, STAN dimulai oleh OMS International dalam kerjasama dengan Yayasan Pekabaran Injil Nusantara (PINTA). Selama bertahun-tahun, program akademik sekolah mengalami perubahan dan perkembangan untuk menyesuaikan diri dengan konteks pelayanan di Indonesia. Sekolah ini dimulai dengan program akademik setingkat Diploma Teologi, yang dapat diselesaikan selama tiga tahun. Kemudian program dikembangkan ke tingkat Sarjana Muda Teologi. Pada tahun 1991, program ini dikembangkan menjadi program Sarjana Teologi. Di mana dalam level ini, program sarjana STAN diakreditasi oleh departemen Agama Republik Indonesia dan Asia Theological Association (ATA).

Untuk meningkatkan kualitas sumber daya manusia dan memenuhi tuntutan pelayanan yang semakin mendesak, pada tahun 1997 Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara telah mengembangkan tingkat pendidikannya ke jenjang Strata Dua (S2), dengan membuka program Magister Divinitas (Master of Divinity) pada tahun 1995 bagi para gembala dan pelayanan di gereja lokal, dan setelah dipertimbangkan perlu diadakannya program untuk para pengajar di sekolah tinggi teologi, maka pada tahun 1998 program Magister Teologi (Master of Theology) dibuka. Kemudian pada tahun 1999 telah dibuka program Magister Agama (Master of Arts in Religion), sebuah program yang dibuka, khususnya bagi sarjana-sarjana Kristen dari disiplin ilmu umum (non-teologi) yang ingin lebih memahami studi-studi agama Kristen (Christian Studies) dan yang akan terlibat aktif dalam pelayanan.

Oleh anugerah Tuhan, selama lebih dari 25 tahun, program pendidikan teologi STAN, baik program sarjana maupun pasca sarjana, telah dan sedang dipakai Tuhan untuk menjadi berkat bagi gereja-gereja dan lembaga-lembaga Kristen lainnya. Terbukti dengan dipercayakannya STAN untuk menjadi tempat pendidikan, pelatihan dan peningkatan kualitas hamba-hamba Tuhan dari gereja atau lembaga Kristen tersebut.

Profil

2008-01-21T08:03:00.000-08:00

Perkembangan dan kemajuan dalam segala bidang di era globalisasi sekarang ini menuntut gereja Tuhan untuk semakin sigap dan siap menghadapinya, supaya gereja mampu menjawab tantangan yang timbul akibat perkembangan dan kemajuan yang pesat peradaban modern—bahkan oleh sebagian orang, peradaban saaat dipercayai sudah bergeser ke post-modern.

Untuk mengantisipasi hal ini, Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara (STAN) berusaha menyiapkan sumber daya manusia, pelayan-pelayan Tuhan yang injili, handal dan profesional, yang mampu melayani gereja Tuhan secara efektif dan kontekstual. Dengan pengalaman pengelolaan pendidikan teologi selama lebih dari 20 tahun— sejak berdirinya pada tahun 1975, STAN mulai membuka program pasca sarjana (S2) pada tahun 1997, sebagai tambahan dari program S1 yang sudah ada.

Keunikan program pasca sarjana STAN terletak pada kombinasi aspek-aspek terbaik pendidikan teologia dari dua dunia, timur dan barat, lokal dan internasional. Program pascasarjana STAN telah dan akan terus membangun kerjasama formal dan informal dengan lembaga-lembaga pendidikan teologi di dalam dan luar negeri dalam mengembangkan program pendidikan dan menyediakan tenaga pengajar. Penekanan kerjasama (network) antar lembaga dan komposisi yang bersifat global ini akan membentuk para sarjana madya yang mampu berpikir secara global dan bertindak secara lokal (think globally and act locally).