Pernyataan Iman
Sekolah Tinggi Alkitab Nusantara adalah lembaga pendidikan teologi Protestan Injili yang memegang teguh Pengakuan Iman Rasuli sebagai intisari ajaran iman gereja Kristen di sepanjang zaman dan di segala tempat. Pengajaran STAN mengikuti garis pengajaran Wesleyan- Arminian (yang kemudian dikenal sebagai Teologi Kesucian Wesleyan, Wesleyan Holiness Theology), yang menekankan pertobatan, kelahiran baru, kesucian dan kesempurnaan Kristen, pertumbuhan rohani yang menghasilkan buah Roh, dan semangat melayani dan memberitakan Injil kepada dunia yang tersesat sebagai ciri-ciri, tolok ukur dan kualitas hidup dan pelayanan orang Kristen.
Kami percaya bahwa
Alkitab, baik Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, adalah wahyu Allah secara tertulis, firman Allah yang tanpa salah dalam naskah aslinya, dan diilhamkan oleh Allah melalui Roh Kudus kepada para penulis Alkitab sebagai satu-satunya kaidah yang mutlak bagi iman dan perilaku semua umat manusia di segala tempat dan di sepanjang masa;
Allah adalah esa dan kekal. Ia ada di dalam tiga pribadi (Tritunggal) yaitu Bapa, Anak dan Roh Kudus. Dia adalah pencipta, yang tidak diciptakan, dan pemelihara alam semesta. Allah yang sempurna dalam kasih, penghakiman dan anugerah-Nya;
Yesus Kristus adalah pribadi kedua dari Allah Tritunggal yang menjelma menjadi manusia, dilahirkan oleh Roh Kudus melalui seorang dara, hidup-Nya tanpa dosa, melayani sebagai hamba, mati di atas kayu salib, bangkit pada hari ke tiga, naik ke sorga dan akan datang kembali dengan kuasa dan kemuliaan. Dia ditentukan Allah sebagai satu-satunya jalan pendamaian bagi semua orang, di mana melalui kematian-Nya orang berdosa yang bertobat dan beriman kepada-Nya akan dibenarkan dan diselamatkan. Di akhir zaman Dia akan datang untuk kedua kalinya sebagai Hakim dan Raja;
Roh Kudus adalah pribadi ketiga dari Allah tritunggal, yang menginsyafkan manusia akan dosa, kebenaran dan penghakiman. Dia bekerja sehingga orang yang percaya dilahirkan kembali, diselamatkan dan disucikan, memberikan karunia-karunia dan kuasa rohani untuk hidup kudus dan untuk melayani;
Manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, tetapi telah jatuh ke dalam dosa, rusak secara menyeluruh terutama sifat moralnya, tidak memiliki pengharapan, dan terhilang. Ia dapat memiliki kembali gambar dan rupa Allah yang hilang melalui proses kelahiran kembali, melalui pertobatan dan melalui penyucian yang menyeluruh. Allah, oleh anugerah-Nya yang mendahului (prevenient grace), membarui kepekaan moralnya dan memampukannya untuk meresponi kasih Allah dan menerima anugerah-Nya yang menyelamatkan (saving grace), jika ia menghendakinya;
Keselamatan adalah oleh anugerah (by grace) Allah dan diterima melalui iman (through faith). Ini adalah anugerah yang direncanakan dan disediakan Allah bagi semua orang, tetapi hanya dapat dialami oleh orang yang beriman atau percaya kepada Kristus dan tetap tinggal di dalam persekutuan yang hidup dengan-Nya. Bagi yang diselamatkan akan menerima kebangkitan tubuh untuk hidup dalam kekekalan di dalam sorga, namun bagi yang tidak percaya dan sesat akan menerima hukuman dan kebinasaan kekal di dalam neraka.
Pengudusan yang Menyeluruh adalah panggilan Allah kepada semua orang untuk mencapai kesempurnaan hidup. Proses pengudusan ini terjadi karena anugerah yang menyucikan (sanctifying grace), yang dikerjakan oleh Roh Kudus. Melalui penyerahan yang total dan iman, orang percaya dikuduskan secara menyeluruh, dibebaskan dari sifat pemberontakan kepada Allah, dan dimampukan untuk mengasihi Allah dan sesama manusia dengan segenap hati. Anugerah ini tidak membuat orang percaya bebas dari kesalahan atau mencegahnya dari kemungkinan untuk jatuh ke dalam dosa. Orang percaya harus hidup setiap hari oleh iman dalam pengampunan yang tersedia baginya di dalam Yesus Kristus.
Gereja dan Sakramen adalah tubuh dan mempelai wanita Kristus. Di dalamnya orang percaya disekutukan secara rohani untuk menerima anugerah dan rahmat-Nya. Yesus Kristus telah melengkapi gereja dengan karunia-karunia dan kuasa Roh untuk pembangunan tubuh-Nya, dengan demikian gereja dapat menjadi terang dan garam bagi dunia. Tuhan juga telah menetapkan sakramen-sakramen gereja seperti baptisan dan perjamuan Kudus sebagai saluran atau media berkat rohani dan anugerah-Nya kepada orang-orang percaya.
Akhir Zaman adalah konsumasi sejarah manusia, di mana Tuhan Yesus Kristus akan datang kembali dari sorga untuk menjadi Hakim bagi semua orang. Pada waktu itu, mereka akan berdiri di hadapan pengadilan akhir (final judgement) untuk menerima hadiah kekal atau hukuman kekal, dan menjadi Raja, di mana kerajaan-Nya yang kekal dan sempurna, yang telah dimulai sejak kedatangan-Nya yang pertama kali di bumi ini, akan didirikan di bumi dan langit yang baru.
